試議師生互動讓歷史課堂精彩迭出
  • 試議師生互動讓歷史課堂精彩迭出
  • 文章片段: 論文簡介:試議師生互動讓歷史課堂精彩迭出歷史論文他這樣做的目的是什么?  (3)在文字獄盛行的清朝,如果你是讀書人,你敢議論朝政、亂講話、隨意發表個人觀點嗎?為什么?  (4)對于清朝大興文字獄,你們怎么看?  由于這些理由貼近學生生活,所以學生表現出了濃厚的學習興趣,積極參與,暢所欲言,無形之中就化解了文字獄這一重點與難點。  二、將情感融入情境角色,在情境創設

試議師生互動讓歷史課堂精彩迭出

師生互動讓歷史課堂精彩迭出課堂教學是教師的教與學生的學的統一,現代教學論指出,教學過程是師生相互交流、積極互動、共同發展的過程。課堂教學的重點就在于師生之間、生生之間的動態信息交流,以及交流過程中的相互溝通、相互影響、相互補充。
  一、激發學生探究解疑的興趣,在快樂課堂中實現師生互動
  科學研究表明,一個人做他感興趣的工作時,能發揮其80%以上的才能,做不感興趣的工作時只能發揮其20%的才能。課堂教學亦是如此,貼近學生生活實際的教學能有效激發學生的學習興趣,使其在師生互動中主動學習。
  例如,在教學“清朝大興文字獄”這部分內容時,為激發學生的學習興趣,引發學生深思探究,我設計了以下理由:
  (1)在電視劇《宮鎖心玉》中,雍正三年二月,出現“日月合璧、五星聯珠”的天文奇觀。臣僚上表稱賀,年羹堯也上表,但因為字跡潦草,且將成語“朝乾夕惕”寫成了“夕惕朝乾”(此語意為終日勤慎,順序雖變但意思未變),年羹堯被定了九十二條大罪。你們認為年羹堯死得冤不冤?
  (2)作為一代明君,雍正不會不知道年羹堯死得冤,可明知如此,他為何還要賜死年羹堯呢?他這樣做的目的是什么?
  (3)在文字獄盛行的清朝,如果你是讀書人,你敢議論朝政、亂講話、隨意發表個人觀點嗎?為什么?
  (4)對于清朝大興文字獄,你們怎么看?
  由于這些理由貼近學生生活,所以學生表現出了濃厚的學習興趣,積極參與,暢所欲言,無形之中就化解了文字獄這一重點與難點。
  二、將情感融入情境角色,在情境創設中實現師生互動
  學生的頭腦不是一個等待被填滿的“容器”,而是一支需要被點燃的“火把”,教師必須創設一個有利于“火把”點燃,有利于學生創新思維發展的情境,以激勵學生主動參與理由的探討。
  有時教師創設情境很用心,但教學效果卻不好,課堂氣氛沉悶。例如,在教學“寧為戰死鬼,不做亡國奴”的相關內容時,我通過播放有關“盧溝橋事變”和“南京大屠殺”的視頻,以及呈現相關史料和圖片來創設情境。從理論上說,這樣的情境創設應該是有效的,可是實際教學效果卻并不好,學生沒有真正被情境所感染,沒有在感知、感悟歷史的基礎上憤怒譴責日本帝國主義的侵華暴行,沒有形成勿忘國恥、振興中華的意識。課后,我進行了深刻的反思,這節課失敗的理由主要在于師生情感沒有成功地融入情境。
  三、貼近學生最近發展區,以理由為紐帶實現師生互動
  維果斯基的最近發展區理論認為,學生有兩種發展水平,一是現有的發展水平,二是即將達到的發展水平,而這二者之間的差距就是最近發展區。根據這個理論,在教學過程中,教師要為學生提供有一定難度的理由,調動學生的積極性,挖掘其潛能,使其更快地達到更高的發展水平。
  理由設計的切入口要小、要巧,要符合學生的認知水平和認知規律。例如,對“文藝復興”相關知識的教學順序一般是:背景→指導思想→實質→代表人物及其代表作。我認為這一順序不符合初中生的認知規律,因此在設計教學時將順序改為:代表人物及其代表作→背景→指導思想→實質。具體設計如下:
  (1)但丁在《神曲》中是如何處置教皇的?這反映了作者對哪一種權力進行了挑戰?
  (2)達·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》美在哪里?這與歐洲中世紀以神為主題的藝術作品有何區別?
  (3)莎士比亞的代表作《羅密歐與朱麗葉》所反映的主要思想內涵是什么?
  (4)上面提到的這些代表作的共同點是什么?都體現了怎樣的時代精神?
  (5)人文主義思潮代表了哪一階級的利益?它最早產生于什么時期?為什么?
  (6)文藝復興的實質是什么?
  這一系列理由有利于學生在感知具體知識的基礎上,由淺入深地形成對歷史事件的抽象認識,揭示事件的內在本質。
  四、抓住課堂生成,在合作探究中實現師生互動
  生成是課堂教學過程中出現的新理由、新思想、新觀點,具有豐富性和不可預見性。敏銳地抓住課堂生成有助于實現師生互動,讓歷史教學充滿活力,閃爍思維的光輝。
  例如,在復習“科學技術與思想文化”的相關知識時,我設計了這樣一道題目讓學生深思:我校擬舉辦近代科學技術與思想文化展,展館分為科技、思想、教育、文化四個展廳,在布置展廳時,如果將第一個展廳設為思想篇,你認為合理嗎?為什么?在討論中,課堂氣氛非常熱烈,全體學生都加入到了辯論中來,辯論雙方唇槍舌箭,互不相讓,最終出現了僵持不下的局面,產生了兩種不同的觀點:一方認為合理,近代的中國十分落后,落后就要挨打,因此魏源、嚴復等近代思想家主張通過學習西方來救國是正確的,思想的解放是社會發展的前提;另一方則認為不合理,要拯救近代中國,最迫切需要的是人才,而人才的培養離不開教育,所以他們認為應該將教育放在第一個展廳。這時,我
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